המאמצים הראשונים ליצור קורפוס מוזיקלי המתאים לישות יהודית חדשה היו ב -1882 . זו הייתה השנה של העליה הראשונה ,  גל של עולים יהודים מחפשים ליצור מולדת לאומית בפלסטין נכתבו שירים עבור התנועה הלאומית הזו, ציוני תנועות נוער בגרמניה ובמקומות אחרים הוציאו ספרי שירים, תוך שימוש במנגינות גרמניות מסורתיות ואחרות עם מילים חדשות שנכתבו בעברית. דוגמה לכך היא השיר שהפך להמנון הלאומי של ישראל, " התקווה ". המילים, מאת המשורר העברי נפתלי הרץ אימבר , מבטא את כמיהתו של העם היהודי לשוב לארץ ציון. המנגינה היא מנגינה עממית מזרח אירופאית פופולרית.

​

בשנת 1895 הקימו מהגרים יהודים את התזמורת היהודית הראשונה בעיירה של ראשון לציון , וניגנו קלאסיקות קלות ומרצים.

אברהם צבי אידלסון , חזן מיומן מרוסיה ומוסיקולוג, שחי בירושלים בשנת 1906 , במטרה ללמוד ולתעד את הנגינה של הקהילות היהודיות השונות שם. באותה תקופה היו בירושלים מספר מובלעות יהודיות, לתימנים, חסידים, סורים וקבוצות אתניות יהודיות נוספות. אידלסון תיעד בקפידה את השירים והניבים המוזיקליים של הקבוצות הללו. לאידלזון הצטרפו עוד כמה מוזיקאים ואתנומוסיקולוגים בעלי הכשרה קלאסית, כולל גרשון אפרוס ב-1909, ולאחר מכן, יואל אנגל ב-1924. כמו אידלסון, פעל אנגל להפצת מנגינות וסגנונות אתניים מסורתיים לציבור היהודי הרחב.

​

ה בעלייה השנייה , החל משנת 1904 , נרשמה עלייה בלחן של שירים מקוריים של מהגרים יהודים. בין המלחינים הראשונים של שירי עם היו חנינא קרצ'בסקי ("בשדמות בית לחם"), ו דוד מערבי ("שירה הנוער").

​

במהלך 30 השנים הבאות, החלו מלחינים יהודים לחפש אופנים קצביים ומלודיים חדשים שיבדו את שיריהם מהמוזיקה האירופית המסורתית. מובילי תנועה מוזיקלית זו היו מתתיהו שלם ("ודוד יפה עינים", "שיבולת בשדה"), ידידיה אדמון ("שדמתי"), המלחין מנשה רבינא, מארק לברי ("שיר העמק", "כיתתנו בליילה צודת"), מרדכי זעירא ("חיו לילות", "לילה לילה", "שני שושנים") ועוד.

​

עמנואל זמיר עבד בשנות ה-40 וה-50 בז'אנר המכונה "שירי רואים" (שירי רועים). הוא שילב מוזיקה בדואית עם מילים בסגנון תנ"ך, לעתים קרובות בליווי המקליט.

​

התנועה ליצירת רפרטואר של שירים עבריים, אשר השפיעה על הספרות, התיאטרון והגרפיקה של התקופה וכן על המוזיקה - היה לחפש שורשים תרבותיים של האומה הישראלית החדשה בתרבות העברים הקדומים של התנ"ך. המאפיינים של הסגנון העברי החדש, טען המלחין יצחק אדל , הם "שרידי הזמר העברי הקדום שנאבקו לשרוד את שנות הפזורה. הסתדרות העובדים , שלפני הקמת מדינת ישראל שימשה רבים מתפקידי ממשלה, הקימה את "מרכז התרבות", שהוציאה ספרי שירים רבים, וסבסדה חיבור יצירות של מלחינים עבריים. שירים פומביים עודדו באופן פעיל. ה קיבוץ תנועות חילקו זמרים וקבעו את הסינגאלונג כאירוע יומיומי מרכזי בחיי הקיבוץ. שירים בציבור נתפסו גם כדרך ללמד עברית לעולים חדשים מאירופה ומאוחר יותר מארצות המזרח התיכון. גם הרדיו הממלכתי היה כוח רב בקידום השיר העברי, התחנות ליזום פרויקטים מיוחדים לשימור מורשת השיר הישראלי ולעידוד כתיבה והקלטה של מוזיקה 'אותנטית'.

​

מוזיקה ערבית ישראלית

הקהילה הערבית בישראל, המונה עשרים אחוז מאוכלוסיית ישראל, פיתחה צורות ביטוי מוזיקליות ייחודיות משלה.

​

עד תחילת שנות ה-90 , מעט מוזיקה מקורית הופקה על ידי קהילה זו וההתמקדות הייתה בכוכבים הגדולים של העולם הערבי - אום כולתום, פיירוז, פריד אל-אטרש ואחרים. עד שנות ה-80, שחקנים מקומיים בחתונות ובאירועים אחרים ניגנו מוזיקה שנכתבהבמצרים, לבנון וסוריה.

עם תחילת המאה ה-21, צצו כוכבים מקומיים, ביניהם וירטואוז העוד והכינור שזכה לשבחים בינלאומיים תייסיר אליאס , הזמרת אמל מורקוס , והאחים סמיר וויסאם ג'ובראן . מוזיקאים ערבים ישראלים זכו לתהילה מעבר לגבולות ישראל: טייזר אליאס ואמל מורקוס מרבים לנגן בפני קהל באירופה ובאמריקה, ונגן העוד דרוויש דרוויש  זכה בפרס הראשון בתחרות העוד הכל-ערבי במצרים ב-2003.

​

מוזיקאים ערבים ישראלים נמצאים בחזית השאיפה להגדיר את זהותם המתהווה. מילות השיר עוסקות בסוגיות של זהות, קונפליקט, זיכרון ושלום. למשל, השיר " Ghareeba " של קמיליה ג'ובראן , תפאורה של שיר מאת חליל ג'יבראן , עוסק בתחושת בידוד ובדידות שחשה האישה הערבייה הפלסטינית:

​

קמו כמה קבוצות, כמו בוסתן אברהם של אליאס ,עלי הזית , וההרכב הישראלי-פלסטיני של שלמה גרוניך בו מופיעים יחד יהודים ופלסטינים ויוצרים סגנון פיוז'ן של מוזיקה. להקות מוזיקליות משותפות כמו זמרת יה, שמס תשרין, בלוז איוב וסהר , מופיעות בכל רחבי ישראל, בעיקר בגליל. עלי הזית ערכו סיבוב הופעות מצליח בירדן ב-1995, כשהסולן שוהם עינב (יהודי) שר שירים בעברית ובערבית.

​

באקדמיה למוסיקה ולמחול בירושלים יש תכנית לתואר מתקדם, בראשות תייסיר אליאס , במוזיקה ערבית. בשנת 2007 נפתח בשפרעם הקונסרבטוריון הקדם-מכללה הראשון לאוכלוסייה דוברת ערבית.

מכשור

​

מוזיקה ספרדית, לרבות מוזיקה פאן-ספרדית שאינה בהכרח ספרדית-יהודית, היא בעיקר ווקאלית. כלים, כאשר משתמשים בהם, מנוגנים לליווי שירים. בחירת הכלים בהם השתמשו הספרדים שיקפה בדרך כלל את הכלים המשמשים בתרבות המארחת: (יוונית, טורקית, מרוקאית וכו').  עוד , האוטה המזרח תיכונית; ובטורקיה התעצבנו  סאז  או לפעמים  מנדולינה  או ה  קומבוס ),  קאנון  או  סנטור  (ציתר מזרח תיכוני מרוט או מרוקן),  כינור  ו  תופים ביד  (מסגרת וגביע).

​

• מלחינים

• ​

• משורשי המוזיקה הספרדית צמח קורפוס גדול של מוזיקה קלאסית חדשה מקורית. בולטים בקרב מלחינים מודרניים הם

• יצחק ידיד ,  משלבים ז'אנרים קלאסיים עם אימפרוביזציה על שורשים ספרדיים ומוזיקה ערבית. חיבורו של ידיד 'שלישיית פסנתר עוד בס' הוא דוגמה טובה לכך.

• בטי אוליברו , שלקחה מנגינות יהודיות מסורתיות. יצירתה "סרפים", לסופרן, קלרינט, כינור, צ'לו ופסנתר היא דוגמה טובה לכך.

• ציפי פליישר , שהלחינה יצירות ווקאליות הממזגות טכניקות הלחנה מערביות עכשוויות עם סולמות המודאליים והרבעטון של המוזיקה הערבית.

• מרינה טושיץ', מלחינה ישראלית עכשווית ילידת בוסניה ונגנית עוד המשתמשת באלמנטים ספרדיים ממולדתה בוסניה. היא גם פרסמה ספרים חינוכיים של עוד בארה"ב (מל בייס).

• הרב סימון בנזאקן מלהקת היפ-הופ Djudeo Espanyol  Los Serenos Sefarad, שהלחין מילות ראפ כדי לעדכן את הרומנזות הישנות.

​

זמרים ומוזיקאים ספרדים ישראלים  

​

• נועם ואזנה  (ישראל/הולנד)

• יצחק ידיד  (ישראל)

• יסמין לוי  (ישראל)

• יהורם גאון (ישראל)

• אברהם פררה (ישראל)

• דדו דגנית (ישראל)

• יוסי אזולאי (ישראל)

• דוד ד'אור (ישראל)

• אסתר עופרים (ישראל)

• אבישי כהן (בסיסט)  (ישראל)

• התזמורת האנדלוסית הישראלית (ישראל)

​

 https://en.wikipedia.org/wiki/Sephardic_music

• • נורית גלרון

  • יהורם גאון

  • אביב גפן

  • יהונתן גפן

  • אייל גולן

  • ציון גולן

  • אפרת גוש

  • דן גוטפריד

  • גידי גוב

  • דדי גראוכר, 

  • שלמה גרוניך

  • האחים והאחיות 

  • HaClique 

  • שרית חדד

  • הדג נחש 

  • הדורבנים 

  • הגשש החיוור 

  • חגית יאסו

  • החלונות הגבוהים 

  • החברים של נטשה

  • הייברית

  • הכל על חביבי 

  • חמסה

  • חמוטר

  • ויקטוריה האנה

  • שלום חנוך

  • ירון חסון

  • התזמורת האנדלוסית הישראלית

  • היהודים

  • עפרה חזה

  • נחמה הנדל

  • עוזי חיטמן

  • אריאל הורוביץ

  • הראל מויאל

  • אילנית

  • פטריה נגועה

  • אישתר

  • נועם יעקובסון

  • איציק קלה

  • מיקה קרני

  • קטמין

  • שלמה כץ

  • כוורת 

  • רונה קינן

  • קרח טשא 

  • אמיר קרטס

  • כנסיית השכל 

  • יעל קראוס

  • צרויה להב

  • דליה לביא

  • אורן לביא

  • אושיק לוי

  • ישי לוי

  • עברי לידר

  • לוי וסוויס

  • מרבין

  • משינה

  • בועז מעודה

  • מירי אלוני

  • מוניקה סקס

  • חיים משה

  • הראל מויאל

  • תאמר נאפר

  • ליאור נרקיס

  • ניקמת הטרקטור 

  • אחינועם ניני

  • תציע ניסים